朝鲜历史上有否山上王延优其人？

《三国史记》是12世纪中叶，金富轼根据当时尚存的各种古书和其他资料编写的朝鲜史书。书中记载了高句丽国王的世系资料，是一部朝鲜现存最古老的史书。

但是对《三国史记·高句丽本纪》（成书于公元1145年、南宋绍兴十五年）关于国王世系的记载中记载的高句丽第十世王——山上王延优其人是否存在的问题，现今还有争议。

北京大学东语系教授、朝鲜史专家杨通方在论述朝鲜《三国史记》有关高句丽君主世系问题时，认为：高句丽不存在山上王延优其人。据 “好太王陵碑”记载： “惟昔始祖邹牟玉之创基也，??于沸流谷忽本西，（筑）城山上而建都焉。不乐世位，??顾命世子儒留王，以道兴治，大朱留王绍承基业，逮至十七世孙国冈上广开土境平安好太王，二九登祚，号为永乐太王。”文中说明高句丽王朝第十七世国王为广开土王。

但朝鲜高句丽王朝时金富轼著《三国史记·高句丽本纪》关于国王世系的记载却为：1、始祖东明圣王（邹牟）；2、琉璃明玉（孺留）；3、大武神王（大解朱留王，无恤）；??19、广开土王（谈德）??。根据此记载，比 “好太王陵碑”多出了两世国王。而“好太王陵碑”系好太王死后立于太王陵侧的太王勋绩碑，具有极珍贵的史料价值，可据以校正、补充过去史籍记载中的错误与不足。

再根据西晋陈寿著《三国志·魏书·东夷高句丽传》推断出山上王延优是误载的二国王之一。此书云，“伯固死，有二子：长子拔奇，小子伊夷漠。拔奇不肖，国人便共立伊夷漠为王。??伊夷谟无子，淫灌奴部，生子名位宫??”而《三国史记》云：“山上王，讳延优，一名位宫，故国川王之弟也。??” “东川王，或云东襄。讳忧位居，少名郊彘，山上王之子。??”据此及史实所载与《三国志》基本一致。因此，位宫应是东川王忧位居的另一个名字，而不应是山上王延优的另一个名字。再则，《三国史记》提及新大王伯固死时有两个儿子，未记载还有别的儿子，与《三国志》中的提法基本一致。但《三国史记》记载继承故国川王伊夷谟王位的山上王延优时，却说山上王延优是 “故国川王之弟”，也就是说伯固还有一个儿子名延优。这就更加引起并加深了对山上王存在的怀疑。由此说明故国川王伊夷谟与山上王延优二人即故国川王伊夷谟一人，也就是说并不存在山上王延优其人。金富轼在高句丽历史上多加了一个山上王延优，并把位宫这一名字从东川王忧位居的头上移到了山上王延优的头上，显然是错误的。

上述观点发表后，引起了争议。延边大学朝鲜问题研究所的朴真奭提出了截然相反的看法。对 “好太王碑”文中所记载：“ 至十七世孙国冈上广开土境平安好太王”的字样，列举了中外史学界存在的三种不同意见。第一种认为，碑文所记 “十七世孙”应按行辈算，不应按王位世系算，认为好太王是高句丽始祖邹牟王的第十七世孙子；第二种认为， “高句丽王朝第十七世国王为广开土王”，这是按王位世系算的；第三种认为，碑文中 “十七世孙”，按王位世系算而不按行辈算，但它应从高句丽第三世，即大朱留王开始算。而朴文同意第三种看法。因为在古代，不论东方或西方，都施行王位世袭制度，高句丽也不例外。在高句丽初期王位不仅父子世袭，而且也兄弟相续。如第三世大武神王和四世闵中王都是第二世琉璃王的儿子，是兄弟；九世故国川王和十世山上王是八世新大王的儿子，也是兄弟。这种情况必然造成王位世系超过血统行辈的结果。碑文中首先记述了从第一世到三世的一些活动情况： “始祖邹牟王之创基也??世子儒留王以道兴治，大朱留王绍承基业”，紧接着便记载道： “（及）至十七世孙国冈上广开土境平安好太王。”从文章的上下关系看，这里的 “十七世孙”，如从第一世邹牟王开始算似有重复之嫌，但从第三世大朱留王开始算则有顺通之感，因为前面已经讲到大朱留王，下面的话是接着上面讲的，即从大朱留王到好太王有十七世。中外史学界的罗振玉、王健群、朴时亨等人也持类似观点。另外，《三国志·魏志》记载伯固的儿子是二人，而《三国史记》却载为五人：拔奇、伊夷谟、发岐、延优、罽须。从整体上看，《三国史记》的记载不仅有人，而且每个人的活动事实都记载得较详细具体。《三国史记·高句丽本纪》新大王十五年十二月条中（也就是伯固死的时候），并没有提出他究竟有几个儿子的问题，而是在故国川王元年条中有这样一段话： “故国川王，讳男武（伊夷谟），新大王伯固之第二子。伯固毙，国人以长子拔奇不肖，共立伊夷谟为王。”但此话并不是说伯固只有两个儿子，而是指明了新大王的二儿子能够继承王位的原因。《三国史记》虽把伊夷谟看成故国川王的另一个名字、但从他的实际活动看却不象故国川王，而更象山上王。故国川王在公元197年逝世，同年其弟山上王即位。《魏志》载：“东川王??小名郊彘”，说明东川王之父是山上王，而不是故国川王。清代丁谦对《梁书》高句丽传所记 “丸都”的注释中写道：“丸都??考《东蕃纪要》其国山上王始都于此，迨其子东川王时，为魏将母丘俭所破。”朝鲜古书《三国史节要》和《东国通鉴》都以专题比较详细地记载了山上王的活动事实。《三国遗事》王历中也有他的名字。所以，在高句丽历史上确有山上王延优其人，否认他的存在是缺乏科学根据的。