致橡树
舒 婷
我如果爱你——
绝不像攀援的凌霄花,
借你的高枝炫耀自己;
我如果爱你——绝不学痴情的鸟儿,
为绿荫重复单纯的歌曲;
也不止像泉源,
常年送来清凉的慰藉;
也不止像险峰,
增加你的高度,衬托你的威仪。
甚至日光。
甚至春雨。
不,这些都还不够!
我必须是你近旁的一株木棉,
做为树的形象和你站在一起。
根,紧握在地下,
叶,相触在云里。
每一阵风过,
我们都互相敬意,
但没有人听懂我们的言语。
你有你的铜枝铁杆
像刀,像剑,
也像戟;我有我红硕的花朵,
像沉重的叹息,
又像英勇的火炬。
我们分担寒潮、风雷、霹雳,
我们共享雾霭、流岚、虹霓;
仿佛永远分离,
却又终身相依。
这才是伟大的爱情,
坚贞就在这里:
爱——
不仅爱你伟岸的身躯,
也爱你坚持的位置,
足下的土地。
1977年3 月27 日
独立的人格理想的爱情
—— 《致橡树》导读
这是一首爱情诗。诗人把抒情的主体化作一株木棉,而把自己的所爱比作橡树。致橡树,就是诗人对所爱之人的告白。这告白所表达的对爱的追求是诚挚、坚贞而又炽热的,但更为可贵的是,这种爱是建立在独立、平等的人格基础上的,这种爱纯粹而崇高。
诗中,诗人断然摒弃了那种扭曲爱的本质的陈腐的观念,她否定了凌霄花之于高枝,鸟儿之于绿荫的爱情观,这种观念是依附性的,它消失了人的尊严,泯灭了人的价值和人性。两个 “绝不”表白得毅然决然。接着,诗人也对历来被人们称道的奉献性的爱情观进行了扬弃,尽管这种“爱像泉源”,“像险峰”,“甚至日光,甚至春雨”。因为它仍然是以一方的牺牲为前提为代价的。这里诗人的用词非常有分寸,是 “不止像”。真热的爱情中是不能没有付出的,但, “这些都还不够!”那么,诗人的理想的爱情观是怎样的呢? “我必须是你近旁的一株木棉,/做为树的形象和你站在一起。”“这树的形象”,就是一个独立自尊的人的形象, “和你站在一起”,是坚实的平等基础上的。 “树的形象”显然是一个象征,“站”也有深刻的含义。作为人,在任何时候,甚至是在婚姻、爱情这样神圣的过程中,也不能丧失了自己的尊严,放弃了自己的价值。如此,甘苦与共,互相支持,才可能有真正的理解,才可能有真正的爱的甜蜜。在确立了爱的基础之后,诗人又作进一步的升华,在诗的最后道出了爱的本质: “爱——/不仅爱你伟岸的身躯,/也爱你坚持的位置,足下的土地。”这种爱深沉、高尚、博大。
诗所抒写的爱是清醒理智的,一方渴望得到另一方的理解和尊重。诗人高扬起一面哗哗作响的旗帜。这首诗与其说是爱的表白,不如说是人格独立的宣言。诗人一连串的假设和随后的否定,表现了对隶属、依附的轻蔑,提出了一种理想的爱情和人格准则。诗人曾说: “我通过我自己深深意识到,今天,人们迫切需要尊重、信任和温暖。我愿意尽可能地用我的诗来表现我对 ‘人’的一种关切。”在她的创作中,这种关切,既是价值尺度,把对人的信任、尊重的重新肯定,作为她的审美理想;又是作为观照角度,通过对人信任尊重和对心灵的抚慰,来表达她对现实的关切。 《致橡树》正是她这种向往的一种实现。
这样说,并不是否定这首诗的可贵的艺术性。诗的意象单纯而鲜明,物象都是人们所熟知的,但它们所包含的意蕴则是深刻而又新鲜的。诗人善于从现实生活中选取一些看似平常、琐碎的具体的事物,浸透了她主观的浓郁的感情,来营造那非她莫于的美好的意象,对社会人生的敏锐、深邃的思考就寄寓其中。像 “根,紧握在地下,/叶,相触在云里。” “你有你的铜枝铁杆/像刀,像剑,/也像戟;/我有我红硕的花朵,/像沉重的叹息,/又像英勇的火炬。??”这形象让人过目难忘,既切合树的特点,又表达出对理想爱情的如火的向往,具有一种强烈的艺术感染力。
另外,舒婷很善于把握诗的节奏,内在的和外在的。如开头的两个假设,是三行一个意义单位。往下则是两行一个单位。 “甚至日光。/甚至春雨”,一行一个单位,且十分简短。语言越来越简洁,密度越来越大,语言所承载的感情也越来越强烈。从句子的外形上看,舒缓而急促,这种语言方式对于爱的 “宣言”是很合适的:一往深情,坚定不移。
(邵子华)