“雪人”之谜
50 年代，有关 “雪人”的问题曾广泛地引起科学界和新闻界的注目。当时，不少人确信，这一神秘的生物很快就会被科学家们抓获， “雪人”问题也会随之而解。可是，若干年过去了，这一谜团仍没有被揭开。于是，人们宣称 “雪人”并不存在，对他的追踪活动也几乎停止了。但是，热心的人继续进行追踪，而且搜集到了不少新的资料。
“雪人”这个名字完全是因为一种偶然的原因叫起来的。1921年，英国考察队在考察珠穆朗玛峰时，发现雪地上有类似人的奇怪的脚印。自此，“雪人”的名字便出现和传播开来，并一直使人迷惑不解。人们想象，这种 “雪人”是某一类住在高原上的人，生活在终年的冰天雪地里，或是满身长着雪一样白的毛。实际上，根据迄今所搜集到的资料看来，这些生物只不过在外表上像人，实际上却像动物。他们没有发音清晰的语言，不会使用工具，也不懂得用火或穿衣裳，身上长满厚厚的毛。他们往往生活在人迹罕至的山谷之中，多在晚上或夜间出来觅食。
上述这种传闻中的“雪人”，还有不少别的名字。那些居住在据传有“雪人”出没地区附近的人们，一般管这种神秘的生物叫做 “野人”、“森林人”或 “人兽”。苏联的研究人员一向把他们称之为“残留类人生物”，“残留”是用以表示他们同人类进化而来的祖先之间的联系。迄今，苏联科学工作者已搜集到大量有关这种类人生物的形迹：来自目击者的大约3 千件报告；发现了数百个这种类人生物的脚印 （甚至手印）；还有其他一些证据。
苏联著名科学家、历史和哲学博士波什涅夫教授于 1963 年发表了题为《残留类人生物问题的现状》的专题论著，文中记述了极为丰富的情报以及同目击者的无数次谈话情况，对类人生物进行了理论上的分析。波什涅夫认为，只有近代人类才能真正叫做人，而所有其他类别的我们两足类祖先都只能叫猿人。他认为，残留类人生物是更新世晚期、旧石器时代中期的尼安德特人残留下来的后代，他们在自己的生物发展过程中经历了某些演变，从而形成了人类进化过程上的一个分支。
1978年5 月，在加拿大温哥华举行的一次科学讨论会上，美国、加拿大和英国的人类学家、人种学家和心理学家们进一步研究讨论了类人生物的问题。有关这次会议讨论的情况，发表在 1981年出版的 《对类人怪物的审讯，早期记录与现代证据》这本文集中。在前两年，美国、西班牙和印度的学者也一起讨论过野人问题，有关情况先后发表在国际性的人类学研究刊物 《现代人类学》上。
在理论研究的同时，对 “雪人”的实地调查也一直在进行，其目标是寻找这种野人的脚印并要找到他们。
传统上讲，“雪人”是同喜马拉雅山联系在一起的。但是在最近20 年间，类似的野人和他们的脚印也曾在美国和加拿大的太平洋沿岸的山脉地带时有发现。美国人类学家克兰茨研究了在北美发现的野人脚印，并根据脚印复制了一只野人的脚，它同人的脚形极为不同，然而它的某些特点同尼安德特人的脚化石的特征却是一致的。
在美国，那些追踪野人的人们之中，存在着激烈的竞争，以致常常为此打起官司来。只要一有消息说看见了新的野人或发现了新的脚印，马上就有对立派的代表跑到现场去全面检查核实有关证据。
1967 年 10 月，美国两名追踪 “雪人”的业余爱好者帕特逊和吉姆林在美国加利福尼亚州北部的森林中，成功地拍下了一个女性野人的纪录镜头。对立派的人急忙宣称它是一个骗局。但是，苏联的许多专家经过对这一纪录片进行详细的和客观的研究之后，认为纪录片拍摄的那个女性野人是真实可信的，而且分析证明她跟尼安德特人是十分类似的。
有关野人研究的另一个里程碑是若干年前在北美看到的一具类人生物尸体，它浑身长着深棕色的毛，从尸体上的伤口看来，是被火器所杀。那具尸体当时放在冰块中保存，正在美国和加拿大流动展示。可是，当科学家们试图要求允许把尸体解冻以便对它进行检查时，尸体的所有者 （他的名字至今仍未披露）不但拒绝了这一要求，而且下令把尸体藏了起来。然而尽管如此，美国著名的动物学家桑德森等人经过对那具尸体的照片和对尸体测量数据的 详细的分析，确信那具怪人尸体是真实的。
发现有野人活动的区域也在不断增多。例如在蒙古的科布多和巴彦乌列盖地区，也有人亲眼见到过野人。除了对一些旧的报告进行了核实之外，还收到了新的目击者的报告。从至今依然充满着各种谜团的非洲大陆，也传来了不少关于野人的消息。在不少非洲国家的边远地区，人们曾多次遇到 “非洲野人”，在不同地区人们对他们有不同的叫法，例如在坦桑尼亚，他们被人叫做 “恩古卢库”，在苏丹被叫成“姆拉胡”，而在扎伊尔，则被叫为“卡昆达卡里”、 “阿玛琼古”、“基科姆巴”或是“扎卢朱古”等。正统科学对这些非洲野人依然一无所知。
在苏联高加索山脉的北段，也发现有野人的踪迹。如 1978年3 月，专家们在当地发现了一长串保存完好的类人生物的脚印，这些脚印已被复制成塑料模型，它们的尺寸大小也被测量记录了下来，专家们正在分析研究有关的资料。
1979年8 月，一支苏联考察队在塔吉克的山区发现清晰的巨大的类人生物脚印，考察队的大本营就在当地。次年八九月间，人们又报告说在当地两次遇见了野人。这说明类人生物曾对考察队的营地一带进行了探察活动。一名叫格里尼奥娃的女学生在看到野人之后报告说，她所遇见的野人有 “两米高”。在她看见野人的地点，发现了野人脚印，那些脚印证实了她的说法。看来，这又反映出野人行为的一个特点，即他们对人类是感到好奇的。如果不是好奇的话，他们为什么要对考察队的营地反复进行探视呢？
1981年夏，在上述地区活动的考察队又得到了关于看见野人和发现野人脚印的报告。同年 10 月，野人问题专家又在同一地区发现了巨大的野人脚印，它们长达49 公分。
对野人的追查仍在继续，而且更加接近了寻找的目标。但是，人们仍然常常要问： “这么多年来一直在寻找，至今仍没有抓到一个野人，他们究竟存在不存在？”对此，可以这样说：调查人员必须首先弄明白他们研究的对象是谁？怎样进行研究？而且更为重要的是，他们为什么要进行研究？虽然获得一个标本能够证实怀疑中的野人是存在的，但是，苏联的研究人员反对西方那种不论是死是活 “不惜一切代价捕获证物”的观点。从进化的角度考虑，这种类人生物是我们地球上人类的最近缘的亲属，他们理应受到仁慈的和细心的对待，即使这样会给整个调查研究活动带来困难，也应该这样做。苏联学者波什涅夫认为最好还是不要去抓捕他们，可以拍照摄影，跟他们建立起一些彼此亲近的关系，设立野人保护区。只有经过坚持不懈的研究才能实现这一目标。在研究的道路上有两大障碍需要克服，一个是对这一研究工作的人为的反对，另一个是野人的自身防卫的本性。
因此，为使野人打消自身戒备的本能，使他们感到人是可信赖的，并且同他们交朋友，这必然需要进行大量的工作。至于人为的阻碍，这同样是极为严重的。它表现在科学界内不相信已经获得的资料，在科学研究部门之间，对于研究、收集和分析情报等工作缺乏合作。但是，有一点是没有疑问的：“雪人”或野人或类人生物这一问题是存在的，解决这一问题对于科学，首先对于研究人的起源、进化和发展是有益的。
（唐豪 程辛荣）