③花鼓灯独特的舞蹈技巧：在表演时脚下要有“小腿利落脚下溜”的功夫，还要掌握在肩上表演的“上盘鼓”和踩在腿上表演的“中盘鼓”等特技，鼓架子还要具有武术中的筋斗技巧。在舞蹈即兴表演时，这将增加了节目的气势，从而更加吸引观众。如由厦门小白鹭民间艺术团表演的《春闹》，在舞蹈节目进人高潮时，鼓架子们个个表演出非凡绝活，加上响天震地的鼓乐齐鸣，男女演员的奔呼狂舞，扇花、手绢花纷飞盘旋，直让观众们眼花缭乱，目不暇接，从而突出表现了鼓乡人民闹春的欢乐之情。可以说，花鼓灯与其他汉族舞蹈的不同之处在于从地面到高空皆成为其表演的区域，表现空间十分宽阔。

④花鼓灯伴奏音乐对其舞蹈有很大的影响，尤其是打击乐器的伴奏是花鼓灯舞蹈的重要特征之一。俗称“半台锣鼓半台戏”，可见打击乐伴奏在花鼓灯表演中所起的重要作用。花鼓灯打击乐由大锣、花鼓、小拔、大拔、小手锣组成，称为座场锣鼓。在表演中，演奏者随舞蹈者的感情、步伐、舞姿、节奏等变化，以轻、重、疏、密的锣鼓点和长、短、抑、扬的音色来配合表现角色的感情和舞蹈气氛的变化。

花鼓灯打击乐伴奏另一特点是，锣鼓曲应用“闪板”附点和休止音符，使节奏显得活泼跳跃，加上“闪锣”、  “压鼓捶”、“闷鼓”、“敲鼓边”等技巧变化，显得时而  轻如细语，时而喧闹如潮，在演奏上别具一格，在舞蹈节目中发挥了很强的表现力。

花鼓的打击乐伴奏不仅锣鼓点子丰富，而是曲调也…丰富多样。花鼓灯的曲调来自淮河两岸的民间小调，一般由五句组成，往往在第三句后加一个锣鼓敲出…“匡匡｝令匡｝0令｝匡。二的过门，然后再接唱，并１在旋律中常出现五度、六度、七度音程的大跳，与唱词中淮北方言紧密地结合在一起，琅琅上口，构成强烈的地方特色。

鼓子秧歌是流传在鲁北地区的商河、临沂、惠民一带的大型民间广场舞蹈。它以浓郁鲜明的地方色彩和豪迈、沉健的艺术风格著称。

鼓子秧歌在民间也称“打手鼓”、“跑十五”，早期演出形式是演员着戏曲服装，持不同道具，分别扮成“伞”（头伞和花伞）、“鼓”（持扁圆形鼓）、“棒”（持双棒）、“花”（女角持折扇、绸巾）等人物，各组人物大约相等，演出时由“领伞”率众在打击乐的伴奏声中进行表演。

随着舞蹈事业的发展，鼓子秧歌被搬上舞台。专业舞蹈工作者深人农村拜师求艺，收集整理素材；同时民间艺人也来到各舞蹈院校传授地道的民间舞蹈技艺，其纯朴的舞蹈语汇，大大开阔了专业舞蹈者的眼界。尤其是近几年，由鼓子秧歌派生的一批新舞蹈作品，更是显得光彩夺目。因而，鼓子秧歌以它那具有男性阳刚气质的豪迈、沉健的独特艺术表现，成为中国汉民族民间舞蹈的佼佼者了。

欣赏鼓子秧歌可从以下几个特征去把握。

①鼓子秧歌体态的基本特征：可概括为“稳、沉、撑”三个字。这是因为原先民间表演这种舞时，左手要持七八斤重的手鼓，鼓的重力伞的旋力，决定了它的体态动律不可能是跨越或跳跃的，而是给人一种负重感，因此这就自然地形成了一种上身重与稍倾斜的体态和“稳、沉、撑”的动律特点。“稳”即稳当，给人一种坚韧的感觉；“沉”即往下沉，给人以负重感；“撑”即动作向外撑开，给人一种很强的张力，如做晃鼓时，突出了身体重心倾斜的晃动和向下向里的力量，从而展示了一种即稳又沉、撑开的、威武挺拔的气势。如群舞《俺从黄河来》编导张继刚就采用了鼓子秧歌的体态动律特点，展现出黄河子孙奋进搏击、坚韧不拔的精神。

②鼓子秧歌律动的基本特征：幅度极大，给人以占满空间的直感，充分发挥男性人体最大的可塑性。无论鼓或伞，上身主要动律都是晃动和拧身，而步法又不完全随上身，而是靠腰部的控制能力来协调上下身动作。如在“杨家庙”和“怀中抱月”等鼓的典型动作中，以腰部带动，最大限度地占领人体四面八方各个空间，形成上下左右，横竖顿圆的扩张形态，表现出人体生命力的张力，给人一种无限丰富的圆满和}}有力的感觉，因此，动作具有很高的技艺性和艺术表现力。

③鼓子秧歌的节奏特征：对比强烈，静动分明。如在“不倒松”动作中先收缩下肢，然后大幅度的迈步，挺立、缓慢倒后成抛弧线形落下，既有高挺低踏的敦厚之力，又有横圆动律之东方圆美之韵，流畅敦实，粗中有细、高亢而激情。

④鼓子秧歌舞蹈的表现形式独特之处在于它是男性表演舞蹈，所表现的情感与个性都具有一种男子汉顶天立地的博大的精神情调，这一点是其他汉族民间舞蹈所无法比拟和代替的。有人说鼓子秧歌舞蹈不仅表现了山东大汉粗犷豪爽、潇洒不羁、票Ｕ悍而挺拔的性格，而且对整个中华民族精神作了形象的概括。因此、鼓子秧歌舞蹈这一表演形式是独特和宝贵的。

总之，欣赏鼓子秧歌舞蹈的动态、动势和表演形式会给人以憨直、洒脱和刚劲的美感，这正是吃苦耐劳、质朴善良、耿直泼辣的山东人民特有的性格特征的反映。

胶州秧歌是流传在鲁南胶县一带的汉族民间舞蹈形式，以舒展灵巧著称，据说这种舞蹈已有两个多世纪的历史，老百姓称之·地秧歌一扭断腰一三道“”。

胶州秧歌先前表演时须踩矮跷，后弃之。其表演，女角最有特色。胶州秧歌女角有三种人物，即翠花、扇女和小鳗，这三个角色的年龄差异、性格不同等在其各自的舞蹈动态中得到体现：翠花身体活动自如，两臂摆动幅度较大，动作舒展、泼辣，显得开朗大方；扇女手中的扇子上下翻飞，体态轻盈如春风拂柳，婀娜多姿；小鳗两臂架肘，如彩蝶飞舞，给人活泼俏丽的动感。当然三种女角在差异中又有胶州秧歌舞蹈之共性。今天我们在舞台上见到的胶州秧歌舞蹈的形象，就是将这三种所具有泼辣、舒展、婉转的特点融为一体而塑造的，从而形成了舒展大方、热情灵巧的两种情绪和舞姿的变化，赋予了胶州秧歌崭新的艺术生命。

欣赏胶州秧歌可把握如下特点：

①胶州秧歌体态的基本特征：胶州秧歌体态的基本特征是明显的“三道弯”。这一特点是由舞蹈者在动作过程中以动力脚脚掌或脚跟的碾动做运动的支点，从而波及腰和上身各部位的扭动而形成的，也和原来舞蹈踩矮跷有直接关系。如做胶州代表性的“丁字三步和倒丁字碾步”动作时，颈、腰、膝三个部位在适当的弯曲中变化；头、胸、胯、大臂、小臂、手、腿、膝、脚这九个部位在同一时值内各自朝同方向作持续地弧线运动；这九个部位的左右两侧又有各自不同的运动方向和轨迹，形成了胶州秧歌“三弯、九劲、十八态”的外部运动特征，从而使胶州秧歌形体线条弯曲柔和，动作舒展轻柔，但也不失劲健挺秀、奔放洒脱。再如舞蹈动作“小鳗扭”，俗称“扭断腰”，虽然该动作节奏快、变化快，但脚和膝部都要强过拧碾的过程，腰部要随之而扭动，每一拍都形成“三道弯”的体态。脍炙人口的女群舞《春天》，编导王玫就采用这一步伐，有时以脚步的拧碾，有时再配合两臂的交替划8字，全身扭动加上扇子的飞舞，给人以活泼俏丽的动感，表现出一种热情向上、生机勃勃的意蕴。

②胶州秧歌律动特点：胶州秧歌律动特点，可概括为“拧、碾、神、韧”四大特点。“拧”，是以腰为轴，向外拧转形成的“三道弯”体态。“碾”，是在形成或移动重心的过程中，膝之推、转反射在脚部的旋力上。碾之律动特点，在舞蹈动作上，主要呈现在脚部。如丁字拧步、提拧步、丁字三步等。这些脚步动作，舞动时，由于先内后外侧之碾转，同时膝部则以先开后关、或先合后开的转动及脚步一关一开的快速变化，又由于舞者大腿与膝向内侧拧动抬起时，支撑着主力腿的脚跟提起，而动力腿下踩时，主力腿又有控制地向外侧拧动落脚跟、继落脚缘，从而使其动作呈现了碾的律动特征，而又呈现出另一种重抬落轻的力度美感。

“神”、“韧”，是在脚部动作中呈现着一种力的延伸美感。“神”，是起动或到达极点空间时，动作形态的瞬间持续，而表现出一种力的延伸感。“韧”，是在流动的动作变形中，呈现出一种力的性格，给人以不间断的力的延伸美感。如我们在胶州秧歌中常见到这样一组动作：1一2丁字拧步向前，上推扇，身旁转扇；3一4丁拧步退，胯旁转扇，遮羞横拉扇，就表现出丁字拧步。因为换脚拧步过程快，步态后流动过程慢，以此带动上身推扇动作也是换手动作快，姿态形成过程慢，因此在上推扇时，把韧劲推向身体各部位，从脚到膝、腰、肩、头、双臂、指尖，直到神经末梢，将辗、拧、神、韧劲儿蔓衍上去，波及开来，展现给观众的是肢体渐渐伸展，给人一种神韵丰厚饱满之感，构成胶州秧歌总的律动特点。

“拧、碾、神、韧”不是单独表现的，而是身体各部沿一定次序，依次向上下同时进行，构成统一和谐的运动，它形成收与伸、强与弱极鲜明的对比动感特点，使舞蹈生动细腻，更具魅力。