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公正是不是个人成长的最大动力?
2007-5-23 10:56:28阅读次数: 343

公正是不是个人成长的最大动力?

公正,常常是我们对外界最基本的要求之一,我们不允许任何不公正阻挡我们对理想的向往,当不公正的做法要求我们对自己坚持的原则作出让步的时候,每个人都会深深感受到那份痛苦。但是,不公正的情况又总是不期而至。当它不以你的意志为转移而来临时,你怎么办?

一封读者来信

公正是人类社会发展进步的保证和目标,公正是对人格的尊重,可以使一个人最大限度地释放自己的能量。坚持公正的管理和处世原则,是每一个人都要履行的责任和义务!

公正是不是个人成长的最大动力?

朋友又跳槽了,这是她第三次跳槽。

问她是不是因为money少,她摇摇头,说出了一个让我吃惊的原因:因为新单位比较公正!

她说,在原来的企业,有些人只会拉关系走后门,阳奉阴违,造谣生事;一些无能的人居于高位,还排挤正直的有才华的人,她无法熟视无睹,并且自己也是受害者。一气之下,她愤然离开。现在的企业虽然薪水没有原来高,可是她的心情舒畅,因为这里凡事比较公正。

朋友是个热情开朗的人,眼里揉不得沙子。她曾经和我一样在国营企业工作,就是因为她性格直率,为人正直,得罪了不少人。忍无可忍,她辞职去了一家私营企业。可没想到那个私营企业也好不到哪里去,所以她就第三次跳槽了。

难道公正是最大的动力?中国有句古话:重赏之下必有勇夫!大多数企业都把薪酬作为激发员工的第一动力,对业绩突出的人才施以重金奖励,以期留住人才。所以大家都认为薪水应该是最大的动力,我也是这样认为的。

错!朋友说。她让我回去好好读读一本名为《公正是最大的动力》的书。

和朋友分手后,我来到书店。还真找到一本《公正是最大的动力》。书中这样写道:公正是人类社会发展进步的保证和目标,公正是对人格的尊重,可以使一个人最大限度地释放自己的能量。不公正则是对心灵的一种践踏,是对文明的一种挑衅,是对社会的一种罪行。所以坚持公正的管理和处世原则,是每一个人都要履行的责任和义务!

细细回味这些话,的确非常有道理。其实在许多企业里,都有不公正存在,只是我们为了生存而姑息迁就:默许比自己能力差的人指手画脚;默许自己干得比他多却拿得比他少;看着庸碌的人身为领导趾高气扬;看着有才华的人不被重用灰心丧气……诸如此类的不公正将我们的理想和斗志消磨殆尽,我们不再坚持自己的原则,转而去遵循所谓的生存原则,这样就可以保证不失业、不下岗,抱住铁饭碗

这样做的结果其实更加助长了这种不公正的滋生,许多企业留不住人才应该有这个原因。如果我们都齐心协力,抵制这种不公正的生存和蔓延,或许企业会是另一个样子,会发展得更好。

但是,对于个人而言,面对不公正我们该怎么办?是逃跑,是重新寻找,还是默默顺从?

读者 李蓉蓉

你我都切切实实正在经历着的人生,需要的是我们勇敢地迎接挑战,而不是去想太多于事无补的东西。

抛开不如意,迈步从头越

文-参数

1998年,我上了大学,不是梦想中的,被录取的专业也不是第一志愿而是经济学。按理来说我的分数不至于连第一专业也上不了,但那时人为刀俎,我为鱼肉,有个能收容的地方就已经千恩万谢了。进校先要军训,却是和经济法专业(即我报考的第一专业)的在一起,直到开始上课,才见到了同一个班的同学。事后我得知,大概是当时经济法专业要好于经济学,我就这样不明不白地给调包了。

2002年,7月的雨将四年的大学生活冲刷得干干净净,我一个人到京城去飘荡。不是名校毕业,也不是名专业的学生,户口更是外地的,找工作时的门槛比皇宫城墙还要高。去一家手机公司面试时,人事经理、部门主管都通过了,后来还是被拒,原因不问我也知道。

还有,因为家境原因,我的学费在毕业时还没交完,直到2005年补缴完毕后我才见到了自己的毕业证和学位证,然后又是漫长的档案调动……俗话说,一步差,步步赶不上。直到现在,我还没能享受到传说中的三险一金那些福利。

当然了,如果碰上前几年每个外地人都会碰上的暂住证一类的麻烦,我想真是要成诉苦大会了……

这些算不公正吗?以前觉得是,但是在走了这么远的路、看了许多别人的故事、自己的人生也起伏几次之后,我想,我可以像翻一页书一样把它们揭过去了。

公正是什么呢?是公平,还是平等,还是客观,还是别的什么?我想,在现代汉语里,公正不外乎是两层含意:一种是现有社会的标准和制度;另一种则是人们内心的道德取向,平时所说的公道自在人心,就是如此。

然而,从严格意义上来讲,公正真的存在吗?社会在不断进步,文明在不断传承,各种有利于平等、公平竞争的制度也在逐日完善,但是如果真有上帝或者冥冥中的主宰力量存在,那么他的天平从来没有保持过水平状态,就像我们不可能看到绝对的历史真相一样,公正也几乎就是一个乌托邦。否则你无法解释同一片阳光下的人们所拥有的所经历的会有天壤之别:有人以能吃上馒头为福,有人则山珍海味都吃得反胃;有人精打细算尚且捉襟见肘,有人则一夜就把别人的一生的积蓄挥霍……这些不仅仅是人的主观努力程度所造成的吧。你我都不得不承认,每个人人生的起跑线并不在一条线上,而那跑道的路况,也是千差万别。

存在即合理,现实总是客观而真实的,你否认不得,更逃避不得。不管人生是一条什么样的路,我们所拥有的时间却是一往无前的:逝者如斯,不舍昼夜。面对这样的残酷与无情,即使是天塌下来的不公正,你也没有回头路了。悲剧地说,我们别无选择;喜剧地说,这也是人生永恒的魅力所在。

我们所拥有的文明与语言,足以让我们在任何一个命题的正反方上都找到不计其数的论据来支持。然而回望历史,你会发现只有积极的人生态度才能取胜:耳朵失聪,阻碍不了贝多芬成为无可争议的音乐大师;断臂失爱,也没有毁掉杨过坚韧不拔、一往无前而波澜壮阔的人生。

西伯拘而演《周易》,仲尼厄而作《春秋》;屈原放逐,乃赋《离骚》;左丘失明,厥有《国语》;孙子膑脚,《兵法》修列;不韦迁蜀,世传《吕览》;韩非囚秦,《说难》、《孤愤》。每次读到这一段如黄钟大吕般的文字,都能让我感到来自遥远历史的声音,那种可惊天地、泣鬼神的力量,成就了史家之绝唱,无韵之离骚的《史记》。也许我们更不能忘记,《史记》的主人司马迁,只因为李陵案说了几句真话而天子震怒,满朝没有替他说话之人,身受宫刑,可谓奇耻大辱。但是之后呢,我想每个人都知道结局了。在那些奋笔疾书的日日夜夜里,他以一颗怎样高洁的心灵来对抗这世间的不公:先人有言:自周公卒五百岁而有孔子。孔子卒后至于今五百岁,有能绍明世,正易传,继春秋,本诗书礼乐之际?意在斯乎!意在斯乎!小子何敢让焉。

什么是不公正,当时当世,对于一个男人来讲,还有因仗义执言而受宫刑更大的不公正吗?小子何敢让焉,这是何等的气势恢宏!或许繁华尘世,你我都只是平凡过客,然而,人生,你我都切切实实正在经历着的人生,需要的是我们勇敢地迎接挑战,而不是去想太多于事无补的东西。

挥挥手,轻轻转身,将那一切的不如意抛在身后,向前,迈步从头越,才是正道。

 

一个人的能力和他遭遇的不公正,通常成反比。其实,不公正之中就蕴藏着机会和成长的台阶。

别人可以对你不公正,但千万记着对自己公正

文-一凡

其实,谁都很难见到绝对的公正,而我们不过是走在靠近公正的路上,因此,不公正随时都会落在任何人的头上。

潜意识中,我们似乎都觉得公正是天经地义的事情。比如,同样的报酬,就应该承担分量相等的工作,一分付出就要有一分收获,而现实却有那么多的不劳而获和劳而不获,来挑战我们的底线。

前几天的一件小事,让我郁闷了半天。由于分工的不同,单位某个部门非常轻松,与我们忙得团团转形成鲜明对比的是——他们连游戏都玩腻了。尽管如此,居然还一副颐指气使的模样,把仅有的一点工作推到了我头上,心中颇为气愤,还是隐忍着帮了他。心中发牢骚说:忙的忙死,闲的闲死,啥世道?好半天后,我的情绪才平静下来。

很显然,这个指令如果是发自领导或者同样忙碌的同事,就算辛苦一点,也不会有什么抱怨。偏偏是一闲人来指手画脚,不满就上升到公平、公正的高度了。这种不满也波及到了领导层——作为领导,怎么能如此不均匀地分工呢?

但是,这是仅仅属于自己的不满,当那个闲人拿着我辛苦做好的东西走开的时候,未必能感觉到我的不悦,而领导怎么会体察到某个员工心中一闪而过的抱怨呢?

当然,对于领导层来说,这样的小事不容忽视,如果频繁发生,会严重影响士气。而对于一个个体来说,要不要计较这样的不公正呢?我认真想了这个问题,回答是不必计较。在一个人成长的路上,这是会频繁发生但不值一提的小事情。

与这些小事相对的,是成长才是硬道理。这让我联想到了我家乡的一个企业,在十几年前,它是当地的龙头老大,工作轻闲,待遇优厚,我不说您也知道,会有很多人削尖了脑袋往里钻,导致机构臃肿,人浮于事。周围人常常能听到这个企业员工的抱怨、推诿、怠工,唯独听不到谁在钻研技术、改进生产。后来,遇到了国有企业改革,再次听到的,是大多数人的惊惶和落魄,而那些曾经默默承担和钻研的人,也浮出了水面,他们在极短的时间内,陆续走到了企业的中层和高层。

这件事情给了我长久的警示,每当遭遇到不公正,心生抱怨和不满的时候,我就告诉自己:衡量一个人的价值,不在于他遇到和承担了多少不平事,而是他在自己的岗位上,获得了怎样的成长。一个人的能力和他遭遇的不公正,通常成反比。

其实,不公正之中就蕴藏着机会和成长的台阶。比如,当别人把该做的事情推给你的时候,换个角度想,只要能承担,做了就是了。在这个过程中,对方在让度辛劳的同时,也把本属于他的成长可能让度给你了。刚刚看到一则新闻:联想集团召开电话会议并宣布将在美洲、亚洲、欧洲和中东削减1400个工作岗位。不管怎么调整,我想,在员工的去留上,能力肯定会排在第一位吧。在如今的职场,类似的变动会随时发生,一旦遇到,从前所有的承担和忍受,都变成了资本,而混日子自有混日子的下场,暂时逍遥的背后,是无限的危险。如此看来,公正有一个相对时限,当下的不公正,在更长的时间段内,就演变成了公正。

如果遇到无法容忍的不公正,一走了之也未必不是明智的选择。而这种员工的自发选择,最终成为对企业决策层的一种制衡力量,遏制更多不公正的发生。但我不赞成将不公正作为跳槽的唯一理由。任何单位,都无法绝对消灭不公正。如果仅为了公正,有第一次跳槽,就会有第二次,甚至很多次,直到跳到精疲力竭,失望透顶。

对待不公正,严于律己,宽以待人不失为上策。纵容不公正带给自己消极情绪,才是对自己最大的不公正。心满意足地生活在一个相对公正的环境里,默默耕耘,悄悄成长,成就对自己的绝对公正。时刻告诫自己:别人可以对你不公正,但千万记得对自己公正,不要因怨气而放弃努力。

 

任何一次降临到我们身上的不公正都是一场挑战,真正的强者都会迎头而上。这种挑战不但在考验自己精神的硬度,更多的是在考验生命的韧性。

那些栏架才能让你完成一次次美丽的腾跃

文-塞林

那天单位秘书打来电话,告知我今年没有评上副高职称的消息时,我的第一反应并不是失望,而是一种莫名的兴奋。我想到的是:哦,终于来了,那种肮脏的不公正!五本著作,十多篇论文,十多项奖励,几百篇文章,却比不上一同参评者区区两篇凭关系发表的所谓论文。两天前还有人在跟我说:你的材料这么多,这么过硬,评正高都绝对没问题,只申报副高太可惜了!而我当时只是笑了笑:得了吧,我可没你这么乐观,副高能评上我就谢天谢地了。过去的很多经验告诉我,不应该对职称评审体系的公正性抱太大的信心。结果应验了我的预判,也许这就是我会显得很兴奋的原因。

潜规则大行其道之际,逆淘汰的发生就成为一种必然。

当这样的不公正降临到自己身上时,可以有几种情绪上的反应:一是一蹶不振;一是愤怒或者抱怨;一是自己调节心态。感觉很受伤是正常的,但如果因此开始怀疑人生,那就有点反应过度了。愤怒和抱怨也是可以理解的,但仅有愤怒是不够的,如果你是我的朋友,我会告诉你,愤怒的火焰除了灼伤自己外,基本上于事无补,而喋喋不休、哼哼唧唧的抱怨也只能证明自己的弱势,把自己和朋友的心情搅得一团糟。用于丹女士的话说,每一次抱怨都无非让自己再受一次伤害而已。那么,就自我调适心情吧,学着洒脱一点,超然一点,豁达一点,勿汲汲于外物,要努力地营造自己内心的和谐。这当然也没有什么错,可是,难道一个人,对于不公正的事情,只能采取这种侧避甚至背对的姿态吗?唐五代著名诗僧寒山问拾得,如果有人打我骂我侮辱我吓唬我轻贱我欺骗我,该怎么办?拾得回答:只是忍他、让他、由他、避他、耐他、敬他、不要理他。这种态度,用一个成语叫唾面自干,说得难听一点,就是当缩头乌龟。我们老是说要难得糊涂,要懂得吃亏是福,叹息既然无力改变现实那就改变自己吧,但这样的心理平衡术难道不是基于最典型的Q心理吗?

那么,怎么办呢?坦率地说,我也不知道。我所渐渐明白起来的是,当不公正降临到身上时,无论是愤怒的抗争,还是诗意的消解,虽然各有其弊,但其实都未尝不可。前者有利于外部环境的改善,虽然有可能损害自己的身心;后者有一点自私和软弱之嫌,但毕竟能拥有一份平静的心境——我们不能要求每个人都是斗士。最要不得的是那种根深蒂固枝繁叶茂的奴性。一个人倘若心奴不除,则他不但会只认强权霸道,会信奉有奶便是娘主义,而且更糟糕的是,他出于对丛林法则的奴性的认同,一定会参与到不公正的制造里面,他完全有可能,甚至已经是一个新的压制者。

摆脱了心奴,才有可能谈改善现实境遇,才有可能谈超然物外的境界。任何人都会遭逢不公正,任何人都会身陷困境,关键就在于如何看待这样的困境。心理学家弗罗姆有过一段非常好的话:应该把生活的挫折视为只要克服它便会成为强者的一场挑战。我很喜欢看NBA,有时候看到场上裁判发生明显误判,比如有人恶意犯规却逃脱了处罚,这样的不公正无法避免,而我最愿意看到受了不公正待遇的球员,从地上爬起来以后,既不是追着裁判讨要一次判罚,也不是气势汹汹地向对方挥以老拳,而是意志坚定地用自己的表现结结实实地回敬对手,得分、盖帽、扣篮。从这样的表现里你可以看到一颗真正强者的心,用NBA圈里喜欢用的一句话来说就是:拥有一颗总冠军的心!

任何一次降临到我们身上的不公正都是一场挑战,真正的强者都会迎头而上。这种挑战不但在考验自己精神的硬度,更多的是在考验生命的韧性。有硬度就不会忍气吞声委曲求全,而有了韧性则不会被一时的得失所牵绊,不会被不公正的现象所迷惑,始终明白自己能做什么,该干什么,始终有一片超越眼前狭小境遇的视野,有了那片视野,高远的人生境界才会呈现。有韧性就不会太脆弱。有韧性就有适当的弹性,就能腾挪出一片开阔地。你会慢慢懂得人生其实就像跨栏跑,正是那些栏架才能让你完成一次次美丽的腾跃。所以,当遭遇一切有可能阻碍你的不公正时,最有美学风采的姿态就是——跨越!现代两位美学大师的人生格言其实时时在抚慰我的创痕,并且激荡起我的雄心:

朱光潜说:以出世的态度做人,以入世的态度做事。

宗白华说:拿叔本华的眼睛看世界,拿歌德的精神做人。

 



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